El Encierro Wayuu
La Guajira te espera este 17, 18 y 19 de agosto en su Festival de la Cultura Wayuu. ¡Vamos, Atrévete a descubrirla! Artículos relacionados: La Guajira: siete razones para conocerla RIOHACHA: ACTIVIDADES Y LUGARES QUE DEBES VISITAR Entra a nuestras redes sociales para ver imágenes y vídeos de la Guajira y las Costumbres Wayuú
El encierro wayuu en
La salida Cuando ha terminado el encierro, la mamá y la abuela dan aviso al padre, quien organiza una fiesta con varios invitados, además de muchos regalos entre los que se encuentran diferentes mantas, collares, aretes, etc. De ahora en adelante, será una majayut, que traducido al español significa: una señorita..... Hasta la próxima!
La eterna noche de las 12 lunas "La Eterna Noche de las Doce Lunas" es una película documental que da a conocer este ritual ancestral de la comunidad indígena Wayuú a través de los ojos de la realizadora colombiana Priscila Padilla y de las vivencias personales de Pili, la niña wayuú protagonista. El gran mérito de este documental es lograr ese delicado equilibrio entre registrar respetuosamente una tradición y, al mismo tiempo, ser crítico con ella. Este es el Trailer. Testimonio de una joven Wayúu Las niñas, al llegar a la pubertad, se ven enfrentadas no solo a los cambios físicos sino también mentales y deben asumir las responsabilidades espirituales durante un encierro tradicional, en el cual se nos prepara para desafiar nuestra existencia en el universo. El tiempo del Sutapaulu o encierro, es establecido en la actualidad por la madre, pero anteriormente, después de ser rasurada totalmente, la niña que entraba al rancho salía tres y hasta cinco años mas tarde, convertida en una hermosa majayura, con largos y brillantes cabellos, totalmente instruida no solo en los oficios en los que ha sido educada para sostenerse en la vida, sino también dispuesta para los trabajos que le permitirán desempeñarse con total libertad en las labores domésticas, familiares y conyugales.
Aquí se preparan Friche y bailan la Yonna, iniciando este baile la Majayut con uno de los jóvenes invitados. Recomendado: Película Documental La Eterna Noche de las 12 Lunas. En este documental se da a conocer cómo se lleva a cabo este ritual del Encierro de las costumbres wayuú. El Casamiento Este es un hecho de suma importancia de la vida del pueblo Wayuú, que no debe ser interpretado o juzgado desde la perspectiva del Alijuna (persona no indígena); ya que dentro de la cultura Wayuú no se intenta dar un valor comercial a la mujer, sino más bien un valor moral. Luego de que la Majayut ha superado El Encierro ya es apta para casarse. Según la mitología indígena de este pueblo la ley del pago fue establecida por Maleiwa (dios creador), para que el padre recupere lo que pago por la madre de su hija. ¿Qué pasa cuando un hombre se interesa? Cuando un hombre pretende a una joven, se acerca a su tío materno y se ofrece un regalo a la familia. La aceptación del regalo implica la aceptación del novio y se pacta el pago o Dote que dependerá de la condición económica de la familia del novio; pueden ser desde 3 cabritos a muchas cabezas de ganado.
Y yo se los voy a regalar... Entonces Wareke y los wayuu se comunicaron para hacer lo que hoy día es Kannás (telaraña). Wareke dijo a los wayuu: —Ustedes creen que yo soy una cualquiera, vengo a observar que no han podido hacer lo que ustedes aspiran. Entonces Wareke empezó a hacer un caminito con cada diseño y ellos entendieron, captaron y aprendieron. Enseñaba a las muchachas que permanecían en el encierro, les pedía mucha atención, que no miraran para los lados, que no se distrajeran, pues ella no podía estar enseñando siempre. Entonces wayú aprendió de Wareke" Origen del tejido Wayuu Cuenta la tradición Wayuu, que en un sitio no identificado de la península, un joven cazador se encontró con una niña huérfana, abandonada a su suerte. El cazador condolido se la llevo a su casa entregándola a sus hermanas, con el fin de atenderla y enseñarle los oficios femeninos. Las tres hermanas del joven desde un primer momento rechazaron a la niña lo cual hizo que el mismo se encargara de sus cuidados y socializaciones.
Ya que los restos son llevados al cementerio ancestral y enterrados para siempre. A partir de este momento no se mencionara más su nombre y se honrará para siempre su memoria. El alma del difunto ya está listo para partir a Jeripa. Festival de la Cultura Wayúu Es la fiesta más significativa y representativa de la cultural wayuu. Mujeres con tejidos coloridos, gastronomía, percusión y danza llaman la atención, no solamente a los miembros de la etnia, si no también de los turistas y visitantes de la zona. El festival es celebrado cada año entre el 12, 13 y 14 de junio. Tres días sin descanso alguno lleno de diversión, elogiando costumbres como: Majayut: la próxima embajadora de la comunidad wayuu es elegida por sus conocimientos en lengua wayunaiki, tradiciones y sobre la realidad actual. Obras teatrales: los niños interpretan los mitos y leyendas de su cultura. Concursos: de instrumentos wayuu como la kasha, el tariraü la wontoloyaa y la turompa. Muestras artesanales: la cerámica y el tejido, donde las mochilas wayuu dan lugar a un desfile de hilos coloridos llenos de significado.
La noticia de la muerte llega a los familiares y allegados por el voz a voz de los caminantes de una ranchería a otra. Las mujeres lavan al muerto con sumo cuidado y lo visten con sus mejores trajes y joyas. Luego lo envuelven en una tela llamada Shehí y lo colocan en un chinchorro en el centro del rancho donde puede durar de 3 a 5 días a la espera que lleguen los familiares; mientras tanto las mujeres con las caras cubiertas hacen turnos para llorar al familiar y que no quede solo en ningún momento. De ser necesario, el cuerpo es cubierto con piel fresca de res para evitar evaporaciones. Pasado el plazo el cuerpo es llevado al cementerio por los familiares más allegados; durante el tiempo que dure el velorio es obligación de la familia sacrificar ganado y repartir chirrinchi o whisky y los excedentes son entregados a los asistentes como muestra de agradecimiento. Los familiares irán a visitar al difunto al cementerio al mes, a los 6 meses y al año. Exhumación… Luego de pasado no menos de 7 años, el occiso se le revela en sueño a un familiar de línea materna indicándole que es tiempo del segundo entierro.
Además, también se nos prepara con baños y ungüentos que nos harán lucir bellas y poderosas. La salida del encierro es entonces un acontecimiento familiar y hasta podríamos mencionar que es una gran celebración comunitaria en la que una nueva majayura es presentada ante la sociedad Wayúu para que pueda ser pretendida en matrimonio. Y es cuando se ofrece una gran fiesta para muchos invitados, mujeres y hombres de otras rancherías y clanes que comerán, beberán y bailaran a ritmo de kasha o tambor toda la noche. Karmen Ramírez Boscán Activista y difusora de la cultura wayúu
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Durante este período de aislamiento las Wayúu aprendemos a hilar y a tejer chinchorros, mochilas hamacas, y algunos accesorios. Estas labores y responsabilidades son transmitidas por nuestra madre, o por nuestra abuela y tías, siempre por línea materna y son ellas quienes nos hacen regalos especiales para que obtengamos la destreza particular de cualquier walekerü o araña tejedora. Una kanaspi o pulsera elaborada con hilos multicolores y finos palitos, simboliza que la mujer que la lleva puesta es muy ágil para estos oficios y no sufrirá nunca de flojera. Cuando se acerca la fecha de salir del extraordinario recogimiento nuestras tías nos enseñan también a yonjestain o bailar para que podamos demostrar en la ceremonia de celebración, que una mujer con pasos entrecruzados y firmes, puede dominar cualquier instinto de los hombres. Se nos compran telas muy vistosas con colores muy vivos para elaborar mantas que serán acompañadas de hermosos y lujosos accesorios, los cuales deben ser nuevos para atraer la buena suerte y colocados en el cuello, las muñecas y los tobillos.